Page 109 - Salud y políticas públicas

LA COMPLEJIDAD EN LA COMPRENSIÓN DE LA RECONSTRUCCIÓN DE LA VIDA DESPUÉS DE DESASTRES. EL CASO DE HABITANTES 109 DE JUAN DEL GRIJALVA, OSTUACÁN, CHIAPAS quienes se convive cercana o esporádicamente. Es decir, que este conocimiento se construye en forma espontánea con la convivencia, la experiencia; a partir de modelos de pensamiento que se transmiten por la tradición, la educación y la comunicación social. Este conocimiento integra las vi- vencias de cada ser humano y ayuda a construir la realidad social (Berger y Luckman, 1996: 473). En el espacio comunitario del campo: la casa, la fora, la fauna, y el universo, sus vidas transcu- rrían ajenas a la tragedia; “…allá en nuestro rumbo vivíamos calmadito, tranquilito, nos acostábamos a las ocho y no había nadie que molestara”. Así lo expresa Felipe Álvarez, 61 años. Juan del Grijalva. “…extraño el arroyo, el rocío de la mañana y el fresco de las tardes; también cuando salía a pescar y el gran espacio de mi patio, atrás de la casa, con mis plantas y árboles.” Angelina Méndez Hernández, 52 años, Muspac. Las personas, cuyos testimonios se citan líneas arriba, construyeron casas, chozas o jacales con tablas, principalmente de cedro; otras más, de cemento y ladrillo o de paja, llamado huano (que es la mezcla de paja con tierra para formar bloques), todas con techo de lámina de zinc. En ese hacer están implicados la razón, la afectividad y el impulso, como dice Simmel, referido por Leiva (2011). La construcción de una choza, casa o jacal, equivale al trazado de un límite y una separación, es la existencia previa de un fenotipo- el hecho de estar contenido en una piel que lo une y lo separa del mundo- eso da al ser humano la posibilidad intuitiva de hacerse con una segunda piel, una nueva capa protectora, y de distanciamiento, aunque no de encierro. (Simmel en Leiva, 2011: 106). Como una espina clavada Esas chozas, casas y jacales fueron destruidos, no quedó nada, vinieron los primeros auxilios y organizaciones de gobierno, como Protección Civil; los sobrevivientes fueron trasladados a los campamentos establecidos en la cabecera municipal de Ostuacán. Por otro lado, para mostrar lo que pudo signifcar este hecho habría que recurrir a la poesía, en muchas ocasiones expresa la realidad de mejor manera que la ciencia: Universidad Autónoma de Chiapas