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natural que tiene sus regularidades, sus semejanzas y sus tipos, veremos qué lugar podría
ocupar una arqueología de la mirada médica. De la experiencia límite del Otro a las formas
constitutivas del saber médico y de éste al orden de las cosas y al pensamiento de lo Mismo,
lo que se ofrece al análisis arqueológico es todo el saber clásico o, más bien, ese umbral que
nos separa del pensamiento clásico y constituye nuestra modernidad. En este umbral apareció
por vez primera esa extraña figura del saber que llamamos el hombre y que ha abierto un
espacio propio a las ciencias humanas. Al tratar de sacar a la luz este profundo desnivel de la
cultura occidental, restituimos a nuestro suelo silencioso e ingenuamente inmóvil sus rupturas,
su inestabilidad, sus fallas; es él el que se inquieta de nuevo bajo nuestros pies.
Universidad Autónoma de Chiapas
