Page 188 - Fútbol y globalización

FÚTBOL Y GLOBALIZACIÓN
188 MEDIOS, MERCADOS E INCLUSIONES

los napolitanos están llegando.
Oh colerosos, terremotados,
con jabón jamás lavados.
Nápoles mierda, Nápoles cólera,
eres la vergüenza de toda Italia (Galeano, 2016, p. 202).
Eduardo Galeano (2016) explica las razones del desprecio de los ganadores del Calcio hacia

el Nápoles. El Nápoles ofreció a mediados de los 80 el mejor fútbol en Italia, gracias a Diego
Armando Maradona, pero se trataba de un equipo sureño. ¿Cómo era posible que los trofeos le
fueran arrebatados a los poderosos de siempre, a los del norte? ¿Cómo era posible que la chusma
intrusa venida del sur se hiciera de los scudettos? Galeano (2016, pp. 201-202) apunta que en las

tribunas de los estadios de Milán o Turín se leían carteles con los siguientes insultos: “Napolitanos,
bienvenidos a Italia, o ejercían la crueldad: Vesubio, contamos contigo”.
En tercer lugar, la xenofobia, el racismo y el sexismo:

Ya todos saben que la Boca está de luto,
son todos negros, son todos putos.
Hay que matar a los bosteros,
son todos putos, todos villeros,
Hay que tirarlos al Riachuelo (Galeano, 2016, p. 202).

Sabemos que en Argentina el fútbol es una religión. Y la rivalidad entre “millonarios” y “xenei-
zes” es un asunto de vida o muerte. A tal grado que la convivencia entre ellos es imposible. Para
ilustrar esto sírvase la siguiente anécdota:

Juan Villoro, en su libro Balón dividido, cuenta una anécdota que vivió la primera vez que fue al estadio
del River, en 1974: <<Un señor oyó mi acento y me preguntó si era cierto que en México el hincha
de un equipo como River podía sentarse al lado de un hincha equivalente a un bostero. Le dije que
sí. “¿Y no se matan?”, preguntó con interés. Le expliqué que, al menos para eso, éramos pacíficos. Su
respuesta fue fulminante: “Pero ¡qué degenerados!”>> (Valdano, 2016, p. 223).
Eduardo Galeano (2016, p. 202) explica los motivos de ese desprecio: “el pobrerío de pelo

chuzo y piel morena […] ha invadido a la señorial ciudad de Buenos Aires, en ventorelas, desde
los yuyales del interior y desde los países vecinos”. Sabemos que los seguidores de River, en sus
cantos o insultos se refieren a los “xeneizes” como bolivianos y paraguayos, como inmigrantes, y

no como auténticos argentinos.
Finalmente, por motivos religiosos, existen cánticos sectarios, por ejemplo, los entonados
por los fanáticos del Rangers. Entre sus canciones se escuchan frases como “We´re up to our knees

Universidad Autónoma de Chiapas