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JOSÉ MARTÍNEZ TORRES • ANTONIO DURÁN RUIZ 225
edificado por esa obra. Análoga discordia se advierte en el Marco Bruto, donde el pensamien-
to no es memorable aunque lo son las cláusulas. Logra su perfección en ese tratado el más
imponente de los estilos que Quevedo ejerció. El español, en sus páginas lapidarias, parece
regresar al arduo latín de Séneca, de Tácito y de Lucano, al atormentado y duro latín de la
edad de plata. El ostentoso laconismo, el hipérbaton, el casi algebraico rigor, la oposición de
términos, la aridez, la repetición de palabras, dan a ese texto una precisión ilusoria. Muchos
períodos merecen, o exigen, el juicio de perfectos. Éste, verbigracia, que copio: “Honraron
con unas hojas de laurel un linaje; pagaron grandes y soberanas vitorias con las aclamaciones
de un triunfo; recompensaron vidas casi divinas con una estatua; y para que no descaeciesen
de prerrogativas de tesoro los ramos y las yerbas y el mármol y las voces, no las permitieron
a la pretensión, sino al mérito.” Otros estilos frecuentó Quevedo con no menos felicidad: el
estilo aparentemente oral del Buscón, el estilo desaforado y orgiástico (pero no ilógico) de La
hora de todos.
“El lenguaje —ha observado Chesterton (G.F. Watts, 1904, pág. 91)— no es un hecho
científico, sino artístico; lo inventaron guerreros y cazadores y es muy anterior a la ciencia.”
Nunca lo entendió así Quevedo, para quien el lenguaje fue, esencialmente, un instrumento
lógico. Las trivialidades o eternidades de la poesía —aguas equiparadas a cristales, ojos que
lucen como estrellas y estrellas que miran como ojos— le incomodaban por ser fáciles pero
mucho más por ser falsas. Olvidó, al censurarlas, que la metáfora es el contacto momentáneo
de dos imágenes, no la metódica asimilación de dos cosas… También abominó de los idio-
tismos. Con el propósito de “sacarlos a la vergüenza” urdió con ellos la rapsodia que se titula
Cuento de cuentos; muchas generaciones, embelesadas, han preferido ver en esa reducción
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