Page 407 - BORGES INTERACTIVO

JOSÉ MARTÍNEZ TORRES • ANTONIO DURÁN RUIZ 407

Una experiencia mística es secreta, inefable, como el acto del amor o la creación del arte.
En el arte y el amor, cuando son genuinos, tratamos de romper una barrera. Si lo logramos,

alcanzamos una especie de experiencia mística. Esta clase de secretos no se puede compartir.

Como el nombre de Dios para los hebreos, es algo que no se puede pronunciar.

Por naturaleza y por circunstancias, Borges era un hombre sumiso. Él aceptaba el fardo

de convenciones y las ataduras establecidas por un medio social presuntuoso, profundamente

tribal, tosco y primitivo.

Los místicos hablan de «la noche oscura del alma». «¿Quién puede distinguir entre la

oscuridad y el alma?», se pregunta Yeats, un poeta muy admirado por Borges. Y más allá de

esa noche están los éxtasis de la liberación. A su manera tenue, pero empecinada, él luchaba
por alcanzar esa liberación. Los místicos suelen ser tácitos, a veces escriben, rara vez hablan.

Borges, que tanto habló en su larga vida, comentaba sus enamoramientos o pequeños

chascos amorosos, pero el pudor le impedía mencionar lo que realmente le importaba. Pi-

casso solía decir que para él no había nada más que dos clases de mujeres: las diosas y los

felpudos. Borges se acercaba a las mujeres como si fueran diosas, pero algún hecho en su vida

demuestra que eventualmente tropezó con algún felpudo.

Para ciertos místicos, el sexo puede ser un medio de romper las barreras. Para otros, la
mayoría de ellos, es un instrumento diabólico. La actitud de Borges hacia el sexo era de terror

pánico, como si temiera la revelación que en él podía hallar. Sin embargo, toda su vida fue una

lucha por alcanzar esa revelación.

No era un hombre convencional, pero sí un prisionero de las convenciones. Anhelaba la

libertad por encima de todas las cosas, pero no se atrevía a mirar a la cara esa libertad.

Universidad Autónoma de Chiapas