Page 149 - BORGES INTERACTIVO

JOSÉ MARTÍNEZ TORRES • ANTONIO DURÁN RUIZ 149

esa alegría. Schopenhauer (Welt ais Wille und Vorstellung, 1, 52) ha escrito que la música no es
menos inmediata que el mundo mismo; sin mundo, sin un caudal común de memorias evo-

cables por el lenguaje, no habría, ciertamente, literatura, pero la música prescinde del mundo,

podría haber música y no mundo. La música es la voluntad, la pasión; el tango antiguo, como

música, suele directamente trasmitir esa belicosa alegría cuya expresión verbal ensayaron, en

edades remotas, rapsodas griegos y germánicos. Ciertos compositores actuales buscan ese

tono valiente y elaboran, a veces con felicidad, milongas del bajo de la Batería o del Barrio del

Alto, pero sus trabajos, de letra y música estudiosamente anticuadas, son ejercicios de nostal-

gia de lo que fue, llantos por lo perdido, esencialmente tristes aunque la tonada sea alegre. Son

a las bravias e inocentes milongas que registra el libro de Rossi lo que Don Segundo Sombra
es a Martín Fierro o a Paulino Lucero.

En un diálogo de Oscar Wilde se lee que la música nos revela un pasado personal que

hasta ese momento ignorábamos y nos mueve a lamentar desventuras que no nos ocurrieron

y culpas que no cometimos; de mí confesaré que no suelo oír El Mame o Don Juan sin recor-

dar con precisión un pasado apócrifo, a la vez estoico y orgiástico, en el que he desafiado y

peleado para caer al fin, silencioso, en un oscuro duelo a cuchillo. Tal vez la misión del tango

sea ésa: dar a los argentinos la certidumbre de haber sido valientes, de haber cumplido ya con
las exigencias del valor y el honor.

Un misterio parcial

Admitida una función compensatoria del tango, queda un breve misterio por resolver. La

independencia de América fue, en buena parte, una empresa argentina; hombres argentinos

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