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de hecho no lo volvió a sacar nunca en vida. Entonces Borges tomó dos o tres artículos de ahí
y los juntamos con los míos y lo editamos. Y después, cuando Emecé adquirió los derechos de

toda la obra de Borges, en 1963 apareció la edición de Emecé. Y para este libro hablamos con

mucha franqueza como siempre. Borges no estaba de acuerdo con mi posición frente al lun-

fardo. Yo estaba a favor del lunfardo. Entonces el prólogo lo escribimos los dos, y acordamos
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dejar bien claro allí que él pensaba una cosa y yo otra, es decir que no estábamos de acuerdo

en nada. Y así lo dijimos en el prólogo. Y cuando estábamos por terminarlo Borges me pre-

gunta con tono burlón: “Y dígame Clemente, ¿usted qué piensa de las academias?”. A mí no

me interesaban mucho esas cosas —yo fui académico a pesar mío— nunca tuve ningún tipo

de aspiraciones en ningún sentido. Yo era un bibliotecario puro. Y Borges me dice: “Y ¿por
qué no agregamos una cosita?, que estamos en contra de las academias”... ¡Y lo agregamos!

Sbarra Mitre: ¿Cómo era la discusión sobre el lunfardo?

Clemente: Borges se reía mucho y tomaba en broma mi afición por el lunfardo. Porque yo te-
nía 29 años cuando había hecho ese trabajo del libro. Y para hacerlo había ido a las comisarías,

había preguntado mucho los términos, las cosas que se dicen en el lunfardo, las etimologías.

Yo era entonces estudiante de filosofía y letras y conocía mucho de etimologías. Hice ese

trabajo, esa edición última que hay del año 63, y después me desligué del libro, un libro del

pasado que ahora se reimprimió.

Arias: En una charla anterior usted comentó que Borges consideraba su tonada salteña un

excelente castellano. ¿Cómo es eso?

4. “Borges: Yo tengo la impresión de que todo el lunfardo es artificial. Que es una invención de [José] Gobello… y de [Alberto]
Vicarezza” (en Borges el memorioso op. cit. p. 194).

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