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todo el tiempo entrando y saliendo fugazmente de su propio libro y, por supuesto, debe haber
disfrutado mucho de su juego.

Por supuesto, desde entonces otros escritores han jugado ese juego (permítanme que

recuerde a Pirandello) y también una vez lo ha jugado uno de mis escritores favoritos, Henrik

Ibsen. No sé si recordarán que al final del tercer acto de Peer Gynt hay un naufragio. Peer

Gynt está a punto de ahogarse. Está por caer el telón. Y entonces Peer Gynt dice: “Después

de todo, nada puede ocurrirme, porque, ¿cómo puedo morir al final del tercer acto?”. Y en-

contramos un chiste similar en uno de los prólogos de Bernard Shaw. Dice que de nada le

serviría a un novelista escribir “se le llenaron los ojos de lágrimas, pues vio que a su hijo sólo

le quedaban unos pocos capítulos de vida”. Y yo diría que fue Cervantes quien inventó este
juego. Salvo que, por supuesto, nadie inventa nada, porque siempre hay algunos malditos

antecesores que han inventado muchísimas cosas antes que nosotros.

Entonces tenemos en Don Quijote un doble carácter. Realidad y sueño. Pero al mismo

tiempo Cervantes sabía que la realidad estaba hecha de la misma materia que los sueños. Es

lo que debe haber sentido. Todos los hombres lo sienten en algún momento de su vida. Pero

él se divirtió recordándonos que aquello que tomamos como pura realidad era también un

sueño. Y así todo el libro es una suerte de sueño. Y al final sentimos que, después de todo,
también nosotros podemos ser un sueño.

Y hay otro hecho que me gustaría recordarles: cuando Cervantes habló de La Mancha,

cuando habló de los caminos polvorientos, de las posadas de España a principios del siglo XVII,

pensaba en ellas como cosas aburridas, como cosas muy ordinarias. Algo muy semejante sen-

tía Sinclair Lewis al hablar de Main Street, y cosas así. Y sin embargo ahora palabras como La

Mancha tienen una significación romántica porque Cervantes se burló de ellas.

Universidad Autónoma de Chiapas